ثقف نفسك

القرار بالاوجة في القانون اليمني الامر بعدم وجود وجه لاقامة الدعوى الجنائية  الصادر من النيابة العامة أولاً الحفظ الإداري  النصوص القانونية : -المادة 61 من قانون الإجراءات الجنائية " إذا رأت النيابة العامة أن لا محل للسير فى الدعوى ، تـــــأمر بحفظ الأوراق "المادة 62 من قانون الإجراءات الجنائية " إذا أصدرت النيابة العامة أمراً بالحفظ، وجب عليها أن تعلنه إلى المجني عليه، وإلى المدعى بالحقوق المدنية، فإذا توفى أحدهما كان الإعلان لورثته جملة في محل إقامته "تعريفه : -هو إجراء إداري تصدره النيابة العامة بناءً على محضر جمع الاستدلالات بمقتضاه تعدل النيابة عن توجيه اتهام و رفع الدعوى العمومية نظراً لعدم صلاحيتها للسير فيها .) د .مأمون سلامة قانون الإجراءات معلقاً عليه بالفقه و أحكام النقض الجزء الأول ص332 (وعرف أيضاً بأنه قرار يصدر من النيابة العامة – بوصفها سلطة اتهام– بعدم تحريك الدعوى الجنائية إذا ما رأت أنه لا محل للسير فيها .) د . أحمد فتحي سرور ، الوسيط فى قانون الإجراءات ص 389 (قد عرفت محكمة النقض أمر الحفظ الصادر من النيابة العامة بأنه ...

إذا تمعنا بدراسه تاريخ الاسلام في عصر النبوة وعصر الصحابه وعصر التابعين وعصر الدوله الأموية وعصر الدوله العباسية وعصر الدوله العثمانية والدويلات المتعاقبه لتلك العصور وحتى يومنا هذا  وما يحاك به من مامرات تدار من داخل غرف عمليات البيت اليهودي وذلك بطرق تنصيب جواسيس في جميع البلادان الإسلاميه لزرع الفتن نجد أن هناك فرق كبير بين حكام تلك العصور وحكام دول عصرنا الحاضر 

منذو بزوغ فجر الاسلام وهناك من يدبرون ويخططون لاضعافه وتشويه مبادئه السامية وإضعاف  قوته وذلك بواسطه شراء بعضامراء وحكام  العرب حتى يمررو مخططات اعداء الاسلام وتأمرهم على الانقضاض على الحكام المسلمين الرافضين لمشاريع تحاك على تدمير الامه الإسلاميه 

بحث ارتفاع معدلات الجريمة في المجتمع اليمني بسم الله الرحمن الرحيم اولاً :- مقـــــدمة البحــــــث  إن الحمد لله تعالى ، نحمده ونستعينه ونستهديه ، ونؤمن به ونتوكل عليه ، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهد الله فلامضل له ومن يضلل فلا هادي له والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنامحمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه أجمعين  وبعــــــــد يقول الله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ " }آل عمران ، 102{ ويقول تعالى " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَازَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا "}النساء ، 1{ويقول تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا }70{ يُصْلِحْلَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ...

بحث عن الجريمة في اليمن  بسم الله الرحمن الرحيم  مقـــــدمة البحــــــث إن الحمد لله تعالى ، نحمده ونستعينه ونستهديه ، ونؤمن به ونتوكل عليه ، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهد الله فلامضل له ومن يضلل فلا هادي له والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنامحمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه أجمعين  وبعــــــــد فهذا بحث متواضع في "                             بعنوان   ارتفاع نسبه معدلات الجريمه وتوسع انتشارها وتنوعها في المجتمعات الريفية وبالأخص مناطق محافظة ريمة من عام لآخر انمايلفت انتباهنا اخواني الأعزاء في عصرنا وأيامه وسنينه في القرن والواحد والعشرين  الميلادي ومايعانيه وطننا الحبيب من حرب عدوانية وتفكيك الحمه الوطنيه والشعبية والنسيج الاجتماعي لابناء الوطن الواحد الذي تجمعهم العادات والتقاليد المتعارف عليها منذو الألف السنين تجمعهم ديانه واحده وثقافة واحده واسره واحده روابط إجتماعية عصية على أي اشياء تفكك نسيجهم الاجتماعي الا أن هناك بعض الثغرات والعادات والتقاليد ...

 وبعــــــــد يقول الله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ " }آل عمران ، 102{ ويقول تعالى " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَازَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا "}النساء ، 1{ويقول تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا }70{ يُصْلِحْلَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا }الأحزاب ، 71{ أمـــــــا بعــــــــد ،، فهذا بحث متواضع في "                            ( بعنوان)  ارتفاع نسبه معدلات الجريمه وتوسع انتشارها وتنوعها في المجتمعات الريفية وبالأخص مناطق محافظة ريمة من عام لآخر ::::::::::: _:-| انمايلفت انتباهنا اخواني الأعزاء في عصر...

الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين ( ع ) الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين ( ع ) . وأَظْهَرَ أعـلامَ النبـوةِ ذائـداً *** عن الدينِ يحيى بنُ الحسينِ يقارِعُ نسبه ومولده ( ع ) :- هو الإمام الهادي إلى الحق المبين، أبو الحسين يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام. وأمه عليه السلام هي: أم الحسن بنت الحسن بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام. ولد بالمدينة المطهرة سنة خمس وأربعين ومائتين، وحمل إلى جده القاسم عليهما السلام فوضعه في حجره المبارك وعوذه، وقال لأبيه: بم سميته؟ قال: يحيى - وقد كان للحسين أخ يسمى يحيى توفي قبل ذلك - فبكى القاسم حين ذكره، وقال: هو والله يحيى صاحب اليمن. وإنما قال ذلك لأخبار رويت بذكره. وبقي القاسم عليه السلام بعد ذلك سنة واحدة، وإلى ذلك أشار الإمام الداعي يحيى بن المحسن بقوله: وأعلن القاسم بالبشاره *** بقائم فيه له أماره من الهدى والعلم والطهاره *** قد بث فيه المصطفى أخباره صفته ( ع ):- قال الإمام المنصور بالله عليه السلام: كان أسدياً أنجل العينين، غلي...

وإليك ما وجدناه من خطبه محفوظاً في الجوامع ليكون مثالا ًلتلك الدعوى التي لم تقع محل التشكيك.1. حدّث أبو الجارود قال: خطب #زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب.      رضوان الله عليه بأصحابه حين الخروج فقال: » الحمدلله الذي منّ علينا بالبصيرة، وجعل لنا قلوباً عاقلة وأسماعاً واعية، قد أفلح مَن جعل الخير شعاره والحقّ دِثاره، وصلّى الله على خير خلقه الذي جاء بالصدق من عند ربّه وصدّق به الصادق محمد؛ الطاهرين من عترته وأُسرته، والمنتجبين من أهل بيته. أيّها الناس، العَجَل العَجَل قبل حُلول الاجل، وانقطاع الأمل، فوراً.. كم طالب لا يفوته هارب إلاّ هرب منه إليه، ففِرّوا إلىالله بطاعته، واستجيروا بثوابه من عقابه، فقد أسمعكم وبصّركم ودعاكم إليه وأنذركم، وأنتم اليوم حجّة على مَن بعدكم، إن الله يقول: ليتفقّهوا في الدِّينِ وليُنذروا قومَهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يَحذرون . ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون، ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات أولئك لهم عذاب عظيم. عِبادَ الله، إنّا ندعوكم إلى كلمة سوآء بيننا وبينكم ألاّ نعبد إلاّالله ولا نُشرك به شيئاً و...

الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني الفاطمي العلوي الرسي، أبو الحسين: أحد أئمة الآل المجددين.  ولد بالمدينة. وكان يسكن جبل الرس بناحية الفرع من أرض الحجاز مع أبيه وأعمامه،  فنشأ فقيهاً عالماً ورعاً شجاعاً قوي البدن متواضعاً، بلغ من العلم مبلغاً يختار عنده ويصنف وله سبع عشرة، وفي أيامظهور محمد بن زيد بجرجان قدم آمل ومعه أبوه وبعض عمومته فشاع ذكره هناك وعظم، وخوطب بالإمام، خروجه إلى اليمن خرج إلى اليمن الخرجة الأولى عام 280هـ، فلم يجد من أنصاره الاستقامة على طريقة الرشد فرجع إلى الحجاز، ثم طلب منه اليمنيون سنة 283هـ النهوض إليهم باذلين له أنفسهم، فأزمع إلى إجابتهم أوائل سنة 284هـ، فأصلح أمورهم، وحارب المنحرفين، وبذل جهودا كبيرة في إقامة دولة العدل والرشد والحق، #حتى توفي بصعدة لعشر باقية من ذي الحجة آخر سنة 298هـ ودفن بجامعها الذي أسسه في مدينة صعدة التي اختطها في الشرق من المدينة القديمة تحت جبل تلمص. كان الإمام عليه السلام مثالاً حياً لصفات جده المصطفى، علوي السيرة شجاعاً مقداماً ف...

الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين ( ع ) الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين ( ع ) . وأَظْهَرَ أعـلامَ النبـوةِ ذائـداً *** عن الدينِ يحيى بنُ الحسينِ يقارِعُ نسبه ومولده ( ع ) :- هو الإمام الهادي إلى الحق المبين، أبو الحسين يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام. وأمه عليه السلام هي: أم الحسن بنت الحسن بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام. ولد بالمدينة المطهرة سنة خمس وأربعين ومائتين، وحمل إلى جده القاسم عليهما السلام فوضعه في حجره المبارك وعوذه، وقال لأبيه: بم سميته؟ قال: يحيى - وقد كان للحسين أخ يسمى يحيى توفي قبل ذلك - فبكى القاسم حين ذكره، وقال: هو والله يحيى صاحب اليمن. وإنما قال ذلك لأخبار رويت بذكره. وبقي القاسم عليه السلام بعد ذلك سنة واحدة، وإلى ذلك أشار الإمام الداعي يحيى بن المحسن بقوله: وأعلن القاسم بالبشاره *** بقائم فيه له أماره من الهدى والعلم والطهاره *** قد بث فيه المصطفى أخباره صفته ( ع ):- قال الإم...

نبذة مختصر عن الأئمة في الاسلام إسماعيل الديباج الأكبر بن إبراهيم الشبه الغمر بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم الحسني العلوي الفاطمي الهاشمي القرشي. الكنيه يكنى بأبي إبراهيم، ويقال له الديباج الأكبر  وأيضا الشريف الخلاص، وأمه هي السيدة ربيحة بنت محمد بن عبد الله المخزومية القرشية التي يصل نسبها إلى عبد الله بن أبي أمية هو : زاد الركب والد أم المؤمنين السيدة أم سلمة رضي الله عنها زوج رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. توفي شهيدا مقتولا في وقعة فح في 8 من ذي الحجة عام 169 هجرية. نسبه نسبه هو : إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. علمه للحديث محنته قبض عليه المنصور العباسي مع أبيه إبراهيم الغمر، وحبسه مع أخوتيه : محمد وإسحاق، وابنه إبراهيم طباطبا، وأعمامه : عبد الله المحض، والحسن المثلث، وجعفر، وكانوا قد تواروا في سويقة المدينة، ومن أبنائهم : سليمان وعب...

right;" trbidi="on"> أصول مذهب الإمام الشافعي بسم الله الرحمن الرحيم إن لكل مذهب فقهي أصوله ، وبهذه الأصول تتميز المذاهب . وكلما كانت الأصول واضحة ومتفقة في المذهب ، كانت الاستنباطات والاجتهادات أسدّ وأقرب . وقد جرت عادة حملة المذاهب بعد الأئمة ، استنباط طرائق الاجتهاد والاستدلال من مناهج أصحاب المذاهب ، ومن هنا نشأ علم الأصول في المذاهب . أما في مذهب إمامنا الشافعي : فقد كان الأمر مختلفا ، فالإمام الشافعي هو الذي كان وضع أصول مذهبه بنفسه ، وبدأ بناء المذهب على هذه الأصول ، وكان كتاب "الرسالة " الأولى ، ثم الثانية من أول ما كُتب في علم أصول الفقه ، فالامام الشافعي أول من وضع كتابا مستقلا في علم الأصول . ولقد ساعد الشافعي في بناء علم الأصول أنه استطاع أن يَسْتَشِفَّ مناهج المدارس الفقهية التي سبقته ، فهو تلميذ المدرسة المكية ، ووارثُ علمها ، فقد ابتدأ الرضاع من معينها كما سبق في ترجمته . ثم اتجه الى المدرسة المدنية وتلقى العلم على شيخها ، وإمامهما ، ووارث علمها الإمام مالك بن أنس ، وظلّ الإمام الشافعي معه حتى توفّاه الله تعالى ، وكان تأثر ...